按照传貘巫对火部落的记载，她把火都建设后的很长一段时间都称之为红铜时代。
事实上很多人对这个时代有不同的叫法，比如八代巫时代、石时代、图腾之力时代等等，但传貘巫坚持这是属于红铜的时代，红铜是这个时代最有代表性的产物。
然而在她的记录中，红铜时代的开始不是从以发现锤子部落为起点，而是以石首领的回归为起点。
她坚定的认为火部落的完整是从石回归后，火部落联盟的大发展亦是如此。
而对于红铜时代之前的历史，她命名为石器时代，八代巫对此表示反对，他认为称之为火部落时代更好，因为这是火部落与火部落联盟的区别。
但固执的传貘巫否定了八代巫的提议，并且拒绝包括石在内的所有人对她记载的历史指指点点。
每一份她记录的历史，除了第五玄可以观看之外，就只有她和她收的几个学生可以看。
按照她的说法，记录六十年一开启，人们只能看到六十年之前的历史，六十年内的都属于封存，这是为了避免篡改。
第五玄对这个做法抱支持态度，只是觉得时间太长，但传貘巫有她的想法。
六十年几乎是一代人的轮回，年头太少，终究有活的长的站出来指手画脚。
第五玄想想也对，他也不希望火部落的历史被篡改，毕竟这些记录对后世的人来说弥足珍贵。
有了第五玄的支持，传貘巫的想法得到落实，而这个时代也彻底被称之为红铜时代。
事实上第五玄并不喜欢这样的称呼，因为在他看来，这是诸部时代，是部落大融合的时代，但他还是尊重了传貘巫的选择，毕竟她是第五玄看中的史官，而第五玄自己不是。
把专业的交给专业的人去做，是对每一个行业的基本尊重。
抛开传貘巫这件事，第五玄把更多目光关注在月图腾身上，甚至于每天都派出使者去探查西城的建设，这样一来每天都能得到回复。
第五玄把西城全权监控起来，他不希望月图腾继续搞幺蛾子。
在他的全力监控下，月图腾终于安分了不少，没有再领兵外出扫荡，而八代巫则借着月图腾扫荡后的余威，与西城以外的部落开始建交。
这样的建交并不是把这些部落纳入火部落联盟之内，事-->>
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