萧衍看着书案上的文房四宝，站起身来，深吸了一口气，双腿微分，摆出一个小马步，然后身躯微躬，将案上的紫玉微毫笔拿在手里，沉思片刻，酝酿片刻。
转了转手腕，笔尖紫毫在空中微微摆动，运动地极有规律，没有一丝乱章。
萧衍闭起双眼，停顿一会，满脸严肃，仿佛在犹豫要不要下笔，最终还是以极快的速度将笔与桌上的纸接触在一起。
一旁的高湛看着依然闭着双眼的萧衍，只见他手中的紫玉微毫笔挥的如此自然，如树林中闭眼听风辩位的剑客练剑一般，没有一丝停留的写下了十六个草字。
待萧衍字成收笔，依然闭着双眼，仿佛不敢看，或者不甘心看纸面的那些字一般，眼皮颤动地极为厉害。
高湛见萧衍这般模样，便不待萧衍的吩咐，眼睛看向书案上的宣纸，只见那纸面上的十六个草字，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
高湛也是懂字之人，对此大为惊叹，一直以来听说自己伺候的这位皇帝陛下，才情不浅，但平日里见到奏折上的字虽然工整，却仅仅只有工整罢了。
现在书案上的十六狂草，尽显风流之处，尽管是模仿的东晋王羲之手笔，但也有萧衍个人的不甘与狂乱之意在其中。
高湛这才明白，当初这位皇帝陛下为何如此推崇王羲之，原来他自己已然将王羲之的书法模拟到可以乱真的层次了。
但萧衍是一国之君，总是模拟别人的东西，即便再好，也有失身份，这才使得他在奏折上很少显露自己的书法功力。
之所以说萧衍推崇王羲之，是因为当时的书学位次一直是“王献之——王羲之——钟繇”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”
“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。于是从梁朝开始，史上的书学位次就变为了“钟繇——王羲之——王献之”。后来，由于历史的变迁，王羲之的名声越来越大，被推崇为书圣，暂且不提。
现在萧衍的感情尽情流露，因而使得书案上的十六狂草，超脱了他平日间的束缚，得到解放。
高湛仔细看那十六狂草，心中一惊，这难道就是传说中的仙之所在：“终南山巅，昆仑深处，黄河源-->>
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