调动心念，以《三身论》之法，在心念之中，构建世界。
续接上集，楚河直接口吐西游记的剧情，不必再假借大唐西域记。
而玄奘法师手持毛笔，扑在桌上，捉笔记录。
一说，一写，这是一个二者联通的过程。
不是不可以简略，但是由此一招，二人之间的沟通会变得简单。
未有多时，一切变化。
再入西游世界，楚河感觉又与上次决然不同。
即便只是一个方寸山，依旧耗费楚河庞大的心力，楚河总算是知道，为什么每次玄奘法师都那么短了。
不是他不想长一点，而是以心念合一，构造一个世界，需要消耗极大的精神和心气，直接沟通着灵魂本身，已然与真元无关。若非楚河已然是元神，灵魂本质得到了跃迁，只怕根本没有资格动用这种法门。
虽然构建场景，消耗心力。
但是只要是在这里，一景一物都由楚河所操控。
甚至那已经叩开三星洞大门的猴子，他所有的轨迹，都在楚河的操控下。
这种感觉很奇妙。
就像猴子只是他手中的牵线木偶。
我并不是你，但是你的一举一动，你的每一个决定，每一个判断，每一个继续，都是由我所引导和控制。我更胜过是你！
猴王在仙童的引导下，入得洞内。
见一景一物，皆有仙家气象。
再往深处走，就见菩提祖师，高坐在瑶台之上，左右两边三十几个仙侍立于左右。
猴王直接上前，叩头在地，口称：“师父。”
楚河坐在瑶台之上，感觉很奇妙。
在这方心念所化的世界里，他可以是任何人，却又不是任何一个人。
此时他就是菩提老祖，但是却又不全是。
菩提老祖的境界，行为，都被他操控，却又充满了虚幻感和抽离感。
尽管如此，这心念中所化的菩提老祖之强大，依旧令楚河感到吃惊。
这就像是一场梦境。
梦境中出现的人物，其实都是受做梦之人所操控的，梦境中的一切，都源于做梦之人的潜意识。但是在梦中的强者-->>
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