待到看过最前面的治水十策之后，表情便已经郑重起来。等看完了治旱十策，武则天已经再也顾不得去想其它。
等到整篇奏折尽数看完，只觉得酣畅淋漓之余，却还有更深的意犹未尽之感。
治水、治旱、治疫、平乱···，其实很多说法和建议，都是老生常谈。楚河固然来自于现代，有着各种各样的见识。
但是一切的人类活动，都是建立在生产力本身的基础上的。很多现代适用的治理灾害，灾后重建手段，放在现今未必适用。
但是楚河却将所有的灾害治理，全都串联了起来，相互之间有了配合和互动。
使得通篇并非一个个单独割裂存在，而是可以相互影响，互相促进。不仅减少了物质、人手的消耗，并且增强了赈灾效果。
单此一项，便足以让武则天对楚河另眼相看，召他觐见。
更何况，楚河在奏折之中，更着重的提到了‘朝廷的危机处理对应’，其实也就是常说的危机公关。
现代社会，有举不清的例子，可以用来描述‘危机公关’具体实施。应用的好，坏事变好事，危机变机遇。
楚河抓准了武则天此时的心中所想。
对于武则天而言，登基迫在眉睫，眼下的危机，如果继续扩大下去，就无异于一把天刀，将她的登顶之路斩断。
如何挽回正在逐步流失的民心，就如同一家公司，如何挽回正在流失的客户一般。
楚河在奏折中，提到的许多蛊惑人心，转移矛盾，偷换概念，以及诚信于民，归‘权’于民的手段，都让武则天有种茅塞顿开之感。
说到底，这些手段，归根结底一个字‘骗’。
举个例子，某产品被曝光有瑕疵或者故障，传于网上，一时间人人喊打，产品公信力急剧下降。
此时该产品公司危机公关，首先收回有问题的产品，集中曝光销毁，摆出一副绝不姑息的态度。然后诚恳致歉，同时列举一系列赔偿方案。最后更提出，产品生产透明化，欢迎广大人民群众前往监督、视察。
如此种种下来，不仅失去的市场尽数回归，并且好生生的打了一大波广告，市场份额反而占据更多。