“什么意思？为什么是98枚八思巴文银币？”
密室里的朱棣，哪怕没有刻意思考，此时也有些惊愕。
这有些.不合情理。
“道衍大师，你想明白了吗？”朱棣问道。
道衍转动念珠道：“想明白了，不过暂时还不能说出来，两位尚书想明白了吗？”
“在下惭愧，还未想明白。”茹瑺诚实答道。
而蹇义则久久未说话，半晌方才肯定地说道。
“臣想明白了！这姜星火，果然有些说法，如此一来，之前的种种困扰却是茅塞顿开了！”
“原来是这个道理。”蹇义嘘了口气，望向墙壁内心有些复杂，“怪不得，之前我们对税收的理解，确实有些浮于表面了。”
树下，秋叶飘零。
姜星火看着落在手中银币上的树叶，吹了吹，带着雨滴的树叶划着轨迹落在地面，浸润到了沙土中。
姜星火缓缓解释道：“其实‘倭寇分银’这个例子，既解释了经国济民之学，也解释了‘博弈论’，是很经典的例子。”
“接下来我来给你们分析一下，为什么甲倭寇能拿走不合常理的98枚八思巴文银币，还能在其余倭寇的同意下全身而退。”
朱高煦分外认真地听了起来。
“首先要解释的是，为什么最后一名编号为‘戊’的倭寇，他会被倒霉地提前解除了武器。”
“原因很简单，按照规则，目前我们假设甲乙丙倭寇在提议后，都已经被砍死了，轮到‘丁’倭寇提议。那么，是不是无论‘丁’倭寇怎么提议分配，只要他举手表决同意自己的提议，最后‘戊’的反对都是无效的？”
朱高煦想了想，点头。
“是无效的，因为规则规定了一半或以上就行，2个人的一半，1个人（‘丁’倭寇自己）同意就可以了。”
姜星火颔首道：“所以说，‘戊’倭寇会被提前解除武装。道理就在于，【绝对理性】的人，不会有怜悯，如果真的发生了这种情况，那么‘丁’倭寇一定会拿走全部的100八思巴文银币，1枚银币都不会给‘戊’倭寇留下。”
朱高煦领悟道：“而五个倭寇在制定规则的时候，因为不知道谁会抽到‘戊’，而-->>
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