要藏匿自身，借用托马斯*安生的身份融入社会，固然是一个很稳妥的选择，但方然也必须考虑到，倘若很突兀的从现有身份“人间蒸发”，直接跳脱到安生，那么在不远的将来，他就得承担一种额外的风险：
以“方然”这身份的过往轨迹，任何同类，只要稍加调查，也不难发现这其实就是一个永生追寻者。
继而，要说这样的家伙，会在一场意外中丧生、甚或信教义而自戕，
就是天大的笑话。
永生追寻者，最畏惧的就是死亡，只要还有任何一线可能性，哪怕竭尽全力、不择手段，也要拼着命活下去，为此可以不惜一切代价；要说这样的人，居然会遭遇什么意外，甚至还会因教义而退出竞争，如此低劣的把戏又能骗得了谁。
为隐匿身份，方然之前做过铺垫，假扮虔诚的目标却不为愚弄同类，他知道这根本没用。
相反，真正的规划则是，在同类们眼中营造一种更精致的假象：
借“笃信教义”的画皮，隐藏自己建造末日避难所、企图隐姓埋名继续潜伏的事实，然后再留下一些精心伪装的线索，让潜在的调查者，在今后某一天想要揪出人海中的自己时，被误导到完全错误的方向。
这样做，原则上仍没可能万无一失，但以自己的能力，只能如此。
西历1476年的冬天，经过周密准备，再三确认一切条件都已具备、也规划了切实可行的三条路线，方然借助ASA3.0的改进版本评估了行动的风险，帮助他排列三条路线的优先次序，一切妥当后，就向罗伯特*布朗教授打了招呼。
对教授这样的聪明人，无需遮遮掩掩，方然直言相告，他准备就此遁出联邦社会。
手下的得力干将，今后可能一下子失去联系，布朗教授看上去不太开心，但也正因如此，他完全相信方然的话，这正符合自己长期以来的观察：
这家伙，既然对世界如此悲观，迟早会有这一天：
“好吧，我尊重你的选择。
如果有可能，我是说，如果这不影响你的计划，我希望今后还可以继续合作；
毕竟，即便遁出人类世界，一个人要单枪匹马的在浩劫中活下来，也不能奢望自己是‘鲁滨逊’，马克，你总归还需要。”
“的确如此，我一直在考-->>
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