将儒家道家结合起来练，那是天方夜谭，初学者敢这么干保证死得很惨，他研究的是一种被道家很是排斥的技巧——
请神！
看多了影视，可能认为请神是道家的一门法术，实际上扶乩（jī）跳童，多属外道或没有得道的低级鬼神附体。
讲白了，就是些不被承认的旁门左道，妖魔鬼怪，为求香火血食的祭祀，冒充神明，蔽惑邪言，诱众害人。
那类操作，与其说是请神，不如说是请妖，请鬼。
所以黄尚研究请神，为的是反其道而行。
他不要请神，而要造神！
造文曲星！
世上原本没有神，拜的人多了，就有了神，这种观念其实十分符合此世的文气。
正因为儒道大盛，人人以读书为最强出路，祭拜孔圣，崇尚儒道，才有了京城国子监浓郁至极的文气。
这股特殊的能量，无法被常人所利用，世界的等阶，也支持不了它被常人利用。
从某种意义上，文气不就是一种神圣之力吗？
这所谓的神圣，可以是孔圣，也可以是人们想象中，主管文运的星宿——
文曲星！
“如今的文气，是很分散的，一部分弥漫于天地之间，一部分附于文采学识高的士子身上，另一部分则在被祭拜的孔圣雕像内。”
“假如有一尊文曲星，将文气整合起来，使得我到达一处，就能聚集运用那里的文气，加持到身上，该有多么强大？”
这就是黄尚的野心。
当然，设想归设想，真正能达到什么程度，谁都不好说。
黄尚已经考虑得很清楚了，他不求太多，第三次科举强化，只要达成文曲星雏形，让他拥有调用外界文气的能力，那就是大胜利。
否则的话，他还真不知道，第三次科举强化要加强哪个方面。
毕竟它距离第二次太近了，近到根本无法完全消化前面的所得，就匆匆到来。
“幸亏得了这张道符，激发里面的力量，以护法神将相助，我成功的机会或许能有一半！”
“也难说，如果中了状元，就是连中三元，那比起状元来说，要强得太多，第三次科举强化，会到达什么层次，我根本把握不住，-->>
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