向人道妥协，所诞生的一种力量，流淌在血脉之中。随着天人共赦封，逐渐变得不可能。血脉也渐渐的稀薄，巫术自然也失去了其在远古、上古时代的崇高地位。
解决了麻烦，处理了一下李俞洋的伤口，便由孙藐背着他。三人一路，靠着罗盘，看着星斗，转转悠悠的在深山蛮荒里走了将近个把月，其中也经历过了不少惊险，这才成功的走出来。
踏上通往上郢的官道，楚河心中并不是那么轻松愉快。
虽然成功的取回了药珠，但是耽搁、离开了太久，他也不知道现在上郢究竟是个什么局面。
等悄悄返回上郢，与自己麾下的一些三教九流、鸡鸣狗盗之辈碰过面，楚河便对眼下上郢的局面，便有了一个大致的了解。
熊居依旧深居简出，连饮酒作乐都少了。
因为近来上郢涌入了不少‘奇人异士’，这些人不是献宝，就是给楚灵王表演所谓的‘绝活’，获得了楚灵王的欢心的同时，也各种隐晦的针对熊居，在楚灵王面前给熊居上眼药。
楚灵王隔三差五的就试探熊居，甚至屡次动了杀机，虽然都让熊居险险的躲过，却已经让熊居有了逃出楚国的计划。
“显然，这些所谓的‘奇人异士’都打着更改剧情的主意，要是能弄死熊居，也就是日后的楚平王。那就赚大发了。”
不过对此楚河并不看好。
先不说熊居身后其实也有一股势力，在隐秘的保护着他。
楚国熊氏身为祝融后裔，族内也有一些掌握强大伟力的族老主持大局。熊居本人，也是极有才略。
往往史书上只是一笔带过，偏偏却又占据了一段历史时间的人物，都并不简单。所谓善战者无赫赫之功，便是如此。
而所有这些鸡鸣狗盗之徒汇报的消息中，最令楚河在意的便有两个。
第一个便是百家之中的儒家，竟然说服了楚灵王，在上郢正南方向建立了一家儒家学院。
楚人崇拜火，正南为火位，楚灵王允许入儒家学院建在正南方向，本身就很能说明问题。
第二个便是，有人在上郢几乎全面取代了楚河之前的地位。
其名为芈姓熊晏，人称公子晏，同样是熊氏旁支，现在官拜左徒，相当于令尹的接班人，而令尹就相当于后世的宰相，权利巨大，可谓是一人-->>
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