法师半夜传我来，是要教我神通法术？七十二变？筋斗云？还是传说中的‘显密圆通真妙诀’？”
无论对方要教什么，其实楚河都不是特别在意。
他现在不缺法门，不缺神通，但是这背后的意义值得深究。
更可以让楚河看清楚，眼下坐在这里的，究竟是齐天大圣孙悟空，还是大唐高僧唐玄奘。
却听玄奘法师继续说道：“为师游历西方诸国，最终至迦摩缕波国，应国王鸠摩罗的邀请讲经说法，最终所著一篇《三身论》，此为为师研习佛法之大成，现如今传授给你，还望你莫要辜负。”
楚河听了之后，确实一惊。
这玄奘法师，明显是传承衣钵的意思啊！
待到玄奘法师开始传法之后，楚河静心聆听。
这却是一篇绝世妙法，不仅阐述佛理，更有诸多神异埋藏其中，隐隐给楚河许多启发。
同时也终于解开了楚河一部分的疑惑。
传授完毕之后，玄奘法师接着说道：“此经成后，却又遗失，为师近日方才忆起这半部。只盼还有另外一半，能再重获，也免得心血失传。”
楚河得传半部《三身论》，此时已经恍惚明白，眼前的玄奘法师究竟是什么了。
他正如楚河之前所猜测的那样，是个空壳！
真正的玄奘法师，早在西天之时，就已经成佛。
褪下了一具空壳，金蝉脱壳而去。
这空壳是执念，也是因果，更是任务。
人有贪嗔痴三毒，被佛家视为大忌讳，为三不善根。
而玄奘法师却别出心裁，从大乘佛法之中细致分化出《三身论》，从心中斩出三毒，具象化现，成为真实的存在，然后亲自教导，将其收服。
所谓普渡众生，不应有别。
寻常小乘佛教，不仅独善其身，更斩除三毒，以求周身无垢，通泰琉璃。
而玄奘法师反其道而行之，既然众生不应有别，那即便是自己的一部分意念、情绪，也是该如此。
故而他舍弃了一部分自我，反而成全了三毒。
一路西行，历经磨难，玄奘法师应该和他的三毒已经全都成佛了，而留下的空壳，又会有新的烦恼生。
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