的名词？”
不等楚河提出疑问，克兰便自己给出了答案：“因为崇拜！在最原始的，对神明的崇拜中。除了自然崇拜之外，有极大的一部分，属于生殖崇拜。人们相信，在生殖器官中，存在着某些极为强大且不可思议的力量。”
克兰的这个说法，楚河是认同的。
远的不提，单单佛门中，便有很多类似的崇拜演化。
比如楚河早就介绍、接触过的金刚杵、莲花台等等。
更直接如一些非洲黑人原始图腾崇拜中，更有相当大的部分，会对某些特殊部位，进行极大的夸张化。
充分显示了，生殖崇拜在这种信仰中的地位和价值。
世上是先有了人为的崇拜，再有神明。还是有了神明，才有了人的崇拜。又或者说有些崇拜一直在那里，只是有那么一些存在，恰到好处的占据了位置，将模糊的形象固定化···。这是一个很漫长、且复杂的话题。
这里不去讨论。
楚河在意的是，克兰说的确实有道理。
霍尔龙根的表现形式，确实像是某种生殖崇拜的延伸。
或者说，在这血脉的尽头，真的是一尊古老、原始的神明。
神明自然没什么了不起的。
真实的楚河，对付一般的神明，一巴掌能拍死一打。
但是，这却给楚河提供了一条快速前进的捷径。
虽然对于一般人而言，出现这种短时间就成就四阶神秘者的手段，已经十分骇人。
却于楚河来说，还是太慢了。
他需要再快一点。
这种紧迫感源于内心，楚河自己也不知道，为什么非要如此。
明明按照道理来讲，他需要更加的稳打稳扎，并且在时间上，并没有什么太大的限制才对。
“好！多谢了！”楚河端起酒杯呡了一口，示意感谢。
这倒是令克兰有些懵了。
他连接下来的话都想好了，对于楚河的诉求，也‘心中有数’。正等着楚河上钩，怎么就突然脱钩了？
克兰当然会懵。
他永远不会知道，楚河需要的只是讯息，而不是结果。
就像用阿克涅之魂，能够-->>
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