，执掌秋收、督造兵刃等职责，同时可引导天下金锐之气，为一切金气祖。
如此禀告天地后，顿时西方引雷，有恢弘之气蔓延。
楚河眼中的世界，一瞬而变。
以前他仗着一些祝融元神以及血脉，借用天人敕封之力后，可以短暂的看到这世间的一切火，仿佛是所有火焰的核心。
但是那始终隔了一层，显得并不真切。
而此时，楚河却看到了三界之中，大地之上，有一半的金色光芒，以他为核心旋转。
他可以肆意的调动，顺逆由心。
甚至让楚河有一种错觉，他可以爆发出全部的金芒，凿开时空，穿梭过去或者未来。
这当然只是错觉···因为楚河的大巫之路，远没有到达巅峰。
不仅没有天人共敕，甚至连人敕都不完整。
即便是如此，他也感受到了一种不同于真仙的强大。
真仙是超脱。
超凡脱俗，跳出了原本的藩篱和界限，站在了全新的高度去看待问题。
就好像乘坐高速列车时，去看路边的行人。
看到的不同，眼界发生了区别，而引起了智慧和力量的全面进化。
而被敕封后的大巫，有些类似于神。
拥有的是掌控规则的力量，在被理解和容纳的规则之中，拥有最多最大的权限，并利用这权限，优待自己。
只是不同于神。
巫在牺牲了自我的超越，始终保持为人，拥有人性，以及人的生老病死，只是将这个过程拉长之余，却又不必被束缚于职责，拥有更强的自主性和可能性。
它就像是神的另一面。
也是神道的另一种可能。
也难怪，在后世的许多记载和神话故事中。
神和巫总是相互掺杂，甚至难以分清彼此的区别和差异。
在这种新生的力量推动下。
楚河甚至发现，自己达到了六转的九转玄功，竟然在重新组合，变得更加坚实、强大。
虽然还是六转，没有打破限制，但是此时之六转，与昔日之六转，绝不可同日而语。
如果楚河再遭遇荒坟，即使不利用手段-->>
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