琴着实天香妙色，此刻周身赤裸，要紧处已经是滚红烫紫，娇音耻啼，软语哀求，又是清香至纯、闺羞冰洁，便是个男人，亦只怕难以忍耐，就要行云布雨，偏这弘昼却能于一片混沌中忍得片刻清明，一边用指掌依旧在宝琴身上周身摸玩，一边居然能刻意温存，仿佛是个长辈，搂着幼女侄儿说故事讲典故一般，竟忽的漫天海际的说道：
“你跟着你姐姐，自然是读书知礼的。不过其实，也不可一味妄信有些子古人胡言。有些男人，自己粗俗鄙陋不懂风月，便混说女孩子只有贞操一物可持。其实那天地造化，钟灵奇秀、各有千秋，实在是钟意女儿家，童贞有童贞的好，风流也有风流的妙；这条缝儿，那要紧耻处固然是人间仙境，其实便是一溜胳膊、一条腿，一个肚脐儿，一只脚丫儿……只要男人知情识趣的，也是能玩出味儿来呢……你有什么，就给你主子什么；你以为自己身上最好处，就恭敬侍奉主子什么；……你主子就都爱玩，不拘只是奸你贞节取乐……那《吠跎戒经》上有个典故，南方有个唆啰哒岛国，岛上有一洞闻道知觉的孔雀，后来佛陀证道，四海鼓舞，那孔雀王，至迦楼罗王处，用岛上百宝换来神花曼陀罗，供奉我佛，培栽灵山；孔雀王女，去天池仙境，引一朵绝世无见的琉璃九子雪莲，参佛献礼，妆点雷音。岛上唯有一只幼雏孔雀，既无宝物，也无修行，无可供奉，自惭形秽，唯有它自幼，从山中衔来百香异果，培栽的一朵无名黄白小花可用。它却拔下自己的翎毛，裹着那朵小花，虔诚供佛，只愿常伴梵音。释尊却曰：此最得之……这个典故南海几个佛国人叫做“孔雀咗花”……这孔雀原出自南疆，乃是神鸟，于那瞿越、天竺、室利佛逝等国原产，我国内颇为难得；那黄白小花，后来命名为缅栀花，如今南海诸佛国，最以此花为傲，今年大内也贡进来了几盆，回头寻来给你们赏玩……”
宝琴哪成想这主子如此荒唐，手上依旧在抚弄自己裸体妙处羞所，行那淫辱女儿之行，口
中居然能悠悠扬扬说来一段佛典，一时倒也听得痴了，方在琢磨着那“孔雀咗花”之庄雅妙趣……明明弘昼手掌已经从自己臀瓣上抠弄进去，可怜自己连一朵稚嫩小菊玉门，都给主人如此逗玩了去，却偏偏在那满腹激荡耻辱中，只有一份说不清的雅致温存。隐隐听懂了弘昼是将自己比作那“咗花献佛”的小孔雀，满腔都是一片羞惭却也得意感佩，又实在不敢自居，一般呜咽呻吟，一边咬着下唇回一句：“这……琴儿……怎么敢比……亵渎了佛典呢。”
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