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《阿里布达年代记+祭(全)》 分卷阅读895(4/6)

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泪,现在虽然感应得到,暗黑召唤兽的元神仍存在,却无法捕捉到实际位置,当然更别说用什么方法去催元神移动,所能感应到的除了元神存在,就只有大量的怨气……怨气?

    暗黑召唤兽,是至阴至邪的生物,天下怨厉之所聚,换句话说,怨气也正是暗黑召唤兽的核心要素,难道是……形体被摧灭,元神本该回归,却因为满腔怨气,存有不甘,所以抗拒那份本能反应,致使魂魄不曾移动?如果是这样,只要消除怨气,就可以让元神归体。

    但这种事情谈何容易?暗黑召唤兽的怨气,不是普通念念经、作几天法事就能消弭的,哪怕把全场的慈航僧人聚起来诵经,诵上十年八年,恐怕也没有多大效果,更何况我只有短短的几分钟,这又如何能够?

    要怎样才能消除它们的怨气,使元神归位?

    踌躇无计,我忽然记起加藤鹰对我提过,暗黑召唤兽的源流之秘,当时没有细想,现在碰上这种情况,我先是一怔,随即恍然。

    “原来如此!我晓得该怎么做了!”

    第三话舍身慈悲方证大道暗黑召唤兽的异常状态,让我想到了几个可能性,其中可能性最高的想法,就是要先化消暗黑召唤兽的怨气,这样才有可能回归正轨,让元神不再抗拒,回归肉体。

    消除怨气,素来是僧侣的拿手好戏,慈航静殿专干这个,我们这里有一大堆专业人士,无奈……这些专业人士都派不上用场,暗黑召唤兽的怨气太深,绝不是一大群和尚连念几天经、作几天法事,就能消弭,更别说在短时间内,想要完成这目标,必须另寻他法,而且还是命中核心的关键技法。

    我虽不是此道专家,但多少也晓得一些基本常识,要超渡亡灵、消弭怨气,固然可以靠无边佛法成事,而佛法的核心无非“慈悲”,慈悲的源头则是“同理心”,说得简单一点,慈悲并非怜悯、同情,是苦灵所苦、痛灵所痛,唯有深切体会亡魂的痛苦,明白它们的悲愿才能与亡灵沟通,也才能被它们认可,否则,若亡灵一意抵抗,哪怕念上千万遍经文,也只是一堆废话,起不到超渡的作用。

    至于同理心的根源,说穿了倒也简单,和活人一样,我能做的事,你也同样做到,你的话对我就有份量;我受过的苦,你同样受过,你就有资格来劝解我。

    这个道理放在亡灵的身上,通常就代表进行超度的僧侣,必须做出一定-->>

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