白日，喧闹彻旦。
鳌山灯月照人嬉，宣德门前万玉姬。
这句元末诗人的诗句，描述的就是欢庆元宵的鳌山灯景象。
朱祁钰不喜奢侈，但鳌山灯却不吝花费，教坊司的戏班子，在鳌山灯下，表演到正月十七。
你方唱罢我登场，每日唱七个时辰，各种小班、小戏，各种唱腔的都粉墨登场。
看戏不收费，也没有雅座。
舞台设在鳌山灯下，百姓拥簇着舞台。
为了谨防有人闹事，锦衣卫派人维持秩序。
足足唱了十七天大戏。
场场围得水泄不通，掌声雷动，京师百姓是过足了戏瘾，民间小班也跑来偷师。
教坊司倌人不再接客，奉銮由宫中女官担任，反而成了戏曲圣地。
将民间传说、话本改编成，又由改编当成戏曲，再由教坊司编排出来。
那些犯官家眷多是识字的，由她们演唱、表演，或者写成、话本等等，传到民间。
就如景泰九年的正月，教坊司女官组织唱戏，唱的多是新曲，皇帝不设限制，各种小调百花齐放。
民间艺人偷师后，改编成自己家乡话的曲调，拿回去赚钱。
甚至，民间艺人可以去教坊司买一本戏本，戏本上详细写着编曲人，作词人，话本改编人等等。
名字都是女人。
有的只有姓，没有名字。
皇帝还下了圣旨，给教坊司中在书籍中留下名字的妇人赐名，然后就有了戏本上的名字。
皇帝还特许教坊司办个小报，写些新曲、新词，作词人、作曲人的人物小传。
教坊司奉銮将信将疑，结果小报卖疯了。
人们低估了八卦的传播力，看看京中小报，卖的最好的，一定是朝中名人的八卦，最好卖的就是于谦。
但书籍上刊印妇人名字，在朝中引起轩然大波，但都被皇帝压下去了，认为才能不论男女，俱可传世万代。
皇帝有了新外号，妇女之友。
除夕夜里，皇帝又下恩旨。
允教坊司内，作词、作曲、改编、演唱者去奴籍，归于-->>
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