呜呜呜”的声音。
卓敬提议道：“君子不立于危墙之下，我们还是靠树下站吧，若是墙塌了，砸到人可不好。”
于是四人熟悉地站在树下，地上寒冷，却是不宜再坐了。
这棵新树，旧的枝丫在凛冽的寒风中似乎已经枯死，树干周围全是乱七八糟的干瘪藤蔓，显得颇为荒芜。
望着树叶掉光的新歪脖子树，卓老头捻须道：“树独如此，人何以堪，今乃信之矣刘郎老去，孤负几东风。”
不知卓老头是在借景抒情，还是寓情于景，亦或是以景喻人。
姜星火今日似乎没有了那种淡漠的理性，反而多了几分难以言说的心绪。
看着有些感怀的卓老头，姜星火应道：“别有武陵溪上，秦人在、仙路犹通。待前村浪暖，鼓楫问渔翁，此兴谁同？”
这两句，都出自元末词人邵亨贞的《六州歌头》，卓敬所言乃是上阙感怀，姜星火的回应则是下阙结尾的神来之笔。
颇有些刘禹锡那句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的味道。
“树还能活？”
卓敬看着姜星火，若有所思地问道。
“当然能。”
姜星火肯定地答道：“不仅能，而且只要熬过了这个寒冬，待到春风轻抚大地，便可冲天而起。”
“如何活？”
“听我道来即可。”
姜星火微微抬起了头，仰望着天穹上繁密的云层。
天色渐渐阴沉，然而乌云之下，一轮当午红日却正在冉冉升起。
看着卓老头和姜先生打完了机锋，郑和顺势把话拉回正题。
“姜先生，不知这最后一课，要讲什么？”
“讲《国运论》第四卷。”姜星火淡淡答道。
随后，也不待三人提问，姜星火率先向朱高煦问道。
“伱可还记得，《国运论》第一卷，都讲了些什么？”
朱高煦作为姜圣开山大弟子，对此自然是背的滚瓜烂熟，他自信回答道。
“记得，讲了制造力就是种植粮食的能力，还讲了制造力决定制造关系，物质地基决定顶层结构，又讲了关于-->>
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