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《酒名千愁醉》 第八十七章【进入圣教】(1/2)

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    几人绕过镇毒寨的老弱,随着方若灵一路快速奔回五毒总教。



    大约半个时辰之后,众人来到了一个巨大的木族城寨,云冰卿远远便看到了城寨口那块极具视觉冲击力的巨大古迹门楼,门楼正中两条背对而立的巨型石蟒气势恢宏,两条巨蟒利牙之上以精铁锁链吊着正中一块巨大的门牌,上刻五圣教三字,笔走龙蛇,竟是三个中原文字。



    守门的护卫在看到方若灵后,极为恭敬的齐齐行了个礼,并爽快的让路放行,方若灵熟稔的带着众人在城寨中穿梭,走到一条青石板铸就的大路之上,径直沿着青石板路快速前行。



    大路两旁十分繁华,沿街两边各式摊贩样样俱全,逛街的行人络绎不绝,热闹非凡,简直跟大理城中有的一比,只是摊贩大多都只是在地上铺就一块兽皮或者摆上一条木桌,显得颇为寒碜。



    云冰卿一边跟着方若灵几人奔跑,一面四处观察着这极为广大的木族城寨,她实在是没有想到,在这荒无人烟的十万大山中竟还有如此繁华之地。



    “这不会就是你们五毒教吧?”云冰卿有些好奇的问道,只是她并未收声,此话一出立即引得周遭的木族人怒目而视。



    “咳咳……姐姐,在我们圣教之内,可不能这么称呼。”



    五毒教虽身为当世天宗,门下弟子却是极少入世,他们一向都是自称宗派为五圣教,有少数年轻的女弟子也喜爱称呼为五仙教,毕竟谁还不是个小仙女了……



    然而五毒教这个中原认定的称呼,在圣教的弟子间,甚至是木族人间,都是极其厌恶的。



    起因还得自百年前五圣教的分裂说起。



    自五圣教建教以来,教主之下便一直有着左右长老,五大圣使与二十四鬼使。



    那时的五圣教在唐门的阴谋下,导致了左长老乌蒙贵的叛乱,在经过教主与右长老的镇压后,乌蒙贵逃离了十万大山,在南诏成立了邪恶的天一教,并得到了五仙教上古禁术,来自九黎之王蚩尤的炼制尸人之法。



    而后,天一教在南诏国王的支持下,开始在中原武林四处秘密抓捕武功高强之人,将其秘密炼制为尸人,为己所用-->>

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